释迦牟尼所化身的护法神——金毘罗童子(上)

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释迦牟尼所化身的护法神——金毘罗童子(上)


         再过几天就是农历二月十五,农历二月十五这一天是娑婆世界的教主释迦牟尼佛涅槃日。这一天在三千多年之前,对于当时的众生来说是非常悲痛的,因为人天教主显化的因缘已尽,当入涅槃,众生失去了大依靠,如坠黑暗深渊。此时虽有佛法住世,但众生我慢三毒将会益发严重,娑婆世界之中亦充满外道邪魔,鬼怪精魅,无量灾变,众生此时忧愁不堪,又有谁能在末法之中广度烦恼众生呢?


         释迦牟尼佛在法华经之中曾经讲解过譬喻,云三界无安,犹如火宅,对于众生释迦牟尼佛是平等看待的,如视一子,会说种种法或本尊来度不同的众生,法华经中的三车譬喻即为此。娑婆世界末法时期的众生,释迦牟尼佛从种种角度以及因缘的不同,为众生布置了重重保障。

释迦牟尼所化身的护法神——金毘罗童子(上)


         末法时期里,如果要仔细说保障,第一位想到的应该就是地藏王菩萨,释迦牟尼佛把弥勒菩萨下生成佛之前的众生都托付给地藏王菩萨,要地藏王菩萨救度保证不令堕落地狱乃至安置升天涅槃之道。地藏王菩萨的经典,名号,咒术也是佛门四众弟子里非常流行的法门。


         另外的一位保障,就是密教的秽迹金刚。秽迹金刚是释迦牟尼佛涅槃时从释迦牟尼佛左心脏化现而出,以大威力降伏了当时作乱的螺髻梵王,螺髻梵王不是一位普通的天人,他曾在维摩诘经中出现,并教化过舍利弗尊者法义。但是在佛祖涅槃的时候,他不但不来瞻仰礼敬,反而生起邪见残害生灵,许多金刚护法以及持咒仙前往捉拿,被螺髻梵王用种种污秽破其咒法,直接扼杀。佛祖此时躺在金棺之中,从心脏化现出秽迹金刚,方降伏螺髻梵王,这个里面有很多深意,以后讲说秽迹金刚法的时候会详细解说。这尊秽迹金刚等于是释迦牟尼佛以金刚身住世,这尊的愿力就是守护佛法不灭,久住于世,我们今天还能听到佛法,其中就有这位本尊的加持。


释迦牟尼所化身的护法神——金毘罗童子(上)


         再者则是大元帅明王,也就是阿吒薄俱鬼神元帅大将,他是鬼子母的儿子之一,吉祥天女,冰揭罗天的哥哥,散脂大将,宝贤大将的弟弟。大元帅明王与释迦牟尼佛关系匪浅,过去修行的时候同皈依空王佛,一在家一出家,二人算是师兄弟。师兄释迦牟尼佛在娑婆示现成佛,师弟则在娑婆示现大鬼神王神,协助师兄普渡众生。佛祖涅槃的时候,外道天魔也伺机而动,此时大元帅明王以大忿怒除此魔障,并号令诸天同在佛前发金刚愿,愿护佑末法中的一切修行人,专除各种障碍,此尊神性急速,脾气不太好,可那是针对不学好以及妖魔鬼怪,他也是释迦牟尼佛留给众生强而有力的保障之一。


         有些师兄有疑问,即为何会有那么多的魔障?魔障这种东西无处不在,现在末法时期,修行的人多如牛毛,可真正修持自在,得道证果的人如凤毛麟角。这个里面有很多原因,有些是根本无出世之心或修行之志,有些则是由于无法克服消除鬼神非人障碍,有些又是由于盲修瞎练。种种原因再加上现实之中难遇高人,自然而然也就退转,不提修得神通或证道,现实之中遇到一点事可能都会令其信心散失。

释迦牟尼所化身的护法神——金毘罗童子(上)


          年轻的时候好求法,记得当初在求取藏密狮面空行母,狮吼观音的时候。上师曾经给传法的弟子讲解过一则事迹,有一个弟子在求得狮吼观音法后,就勇猛修持,短短时日内,就修出一些境界,经过修法加持的水,可以治疗一些疾病。后有人找他驱邪,他竟然被缘主身上的附体给吓到,整个人变得有些痴傻,最后还是上师把他的问题给解决了。


          上师在讲事迹的时候,特意叮嘱过,修法过程中得到境界或灵感那只是修法自然而然出现的反应,但并不是你修此法成就了,有没有成就是要由传法上师来验证的。无独有偶,也看过湖心亭看雪客段师兄提过,有人身上被鬼附体,念莲师心咒来驱鬼,反而被鬼讥讽说念咒的人还不够份量。


          当年听到这个事迹的时候,末学曾经想过,如今网络通讯发达,很多密法以及修持感应事迹,都可以通过网络追寻到一丝蛛丝马迹。时常听人说这个法门好,哪个本尊很殊胜,如果我是上师所说事迹中的主角,我在经历了这样的一场惊吓后,对狮吼观音法可能很难在具备之前的信心,虽然是会继续修持,可如果又听闻到其他殊胜本尊,狮吼观音可能也就只能成为过去。

释迦牟尼所化身的护法神——金毘罗童子(上)


        事实证明,末学虽非是修持藏密时,上师口中所说的主角,但末学走过不少弯路,很多本尊法以及经典都修过,灵感虽有,用今天接地气的网络流行语来说就是“然并卵”。不过好在末学并没有退转,现在主修秽迹金刚与孔雀明王,其他本尊或法门,有因缘要修持或使用的时候,也会非常灵验。


         魔障是修行之中永远存在的,虽是障碍也是跳板,如不能突破障碍,则原地踏步或退转,若如法突破障碍,则修行更上一层楼。在释迦牟尼佛还在世的时候,外道天魔是经常来捣乱的,并非是释迦牟尼佛住世他们就做个乖宝宝。只是每次捣乱,都会有相应的具缘本尊出来降伏,可要佛祖亲自动手的,那还真是不多见,在末学的印象之中,佛祖亲自动手降伏的,有两个非常印象深刻,一个是活了六万大劫的大威灯光仙人,一个就是央掘魔罗。


         大威灯光仙人很牛逼,他并不是普通的外道,他是亲自经历过这个世界成住坏空六万次的大神,他活了多久寿命有多长可想而知。他在佛祖成道说法的时候带领他的弟子前来砸场子,与佛祖问答,最终被佛祖的淡定以及解答所折服,皈依了三宝,大威灯光仙人示现的一个类似于我们今天说的倚老卖老,经验足就是正确的凡夫相,有点今天碰瓷的味道,只要碰到就是你不对,得赔钱。

释迦牟尼所化身的护法神——金毘罗童子(上)


          央掘魔罗没有大威灯光仙人那么牛逼,但是他也不好惹,说的通俗点,他类似于一个杀人狂魔。他学习外道的咒术,要用一千个人的手指做成项链,当时的勇士根本没有一个人打得过他。央掘魔罗到何处都能令那个地方的人民胆战心惊,国王也没有办法,后来只有礼请佛祖前往降伏,佛祖度化了央掘魔罗,央掘魔罗所示现的是一种偏执,也是今天的蛮横刚强众生相之一。


         佛祖说法普渡众生,并不局限于只在人间说法,只要缘分成熟,佛祖就会应缘说法。我们比较熟悉的,有如同地藏经,就是佛祖在天界说的,秽迹金刚法是在人间涅槃时说的。佛祖在天界说法,曾经就有外道来捣乱,这一次的捣乱可以说非常严重,严重到佛祖只有化现出大护法神金毘罗童子才能圆满消除违缘。

释迦牟尼所化身的护法神——金毘罗童子(上)



        金毘罗童子,其梵音义为威如王,在佛经之中,记载过金毘罗童子名号的经典有很多,诸如药师经,般若神王法等等。拥护佛法的毗沙门天王也有一个别号,被称为金毘罗童子。佛经中虽然记载了这些金毘罗童子,但这些金毘罗童子并非是释迦所化,释迦所化的金毘罗童子如同释迦牟尼佛本身,与秽迹金刚同等无二。


        释迦牟尼佛以因缘停留在天界帝释天的欢喜园中,在其中的一座宫殿里为众生讲说佛法,说的正好,一切都井然有序的时候。就有外道跳出来捣乱了,这些外道很厉害,先是以世智聪辩来质问佛祖,扰乱法会上众生的心,后面就开始斗神通法力。


         很多人无法去想像那是怎么的一个画面,因为现在末法时期,能修出道行,有神通的人都如同凤毛麟角,一些所谓的脑补画面可能也只能通过一些影视剧来对比。神通法力,很多人可能只有透过如出马仙,乩童等等示现的一些神迹来叹服,但要是严格的说起来,那些神迹只是一些皮毛,相当低级,宋朝的时候虚靖天师张继先真人曾经起坛,在宋朝皇室众人之前,请到伏魔大帝关圣帝君真身示现,降伏当时出现的旱魃。我们密教之中也有如斯的勾召之法,能够勾召到本尊临坛,海灯法师在闭关修持秽迹金刚法的时候,秽迹金刚就曾经临坛,透过金刚杵发出金刚大笑之声,这个才叫做有道行,有神通法力。

释迦牟尼所化身的护法神——金毘罗童子(上)


         当时在会上的外道法力神通算是顶级的,他们的手段是展现出可以翻手为云覆手为雨,毫不费吹灰之力就能毁灭忉利天,更迷惑了法会上的众人心智,令这些人都产生一种,佛祖不如外道的想法和念头,更想着舍弃佛祖要去皈依外道。佛祖此时是非常淡定的开始放光,从头顶出现的光明之中化现出无量诸佛,就像是当初说楞严咒一样的场景,这种光明本身就蕴含着佛祖巨大的神通,当下就破除了外道的法力,并且这个光还自然而然的警觉了十方诸佛菩萨前来娑婆世界的欢喜园,同时六道众生由于这个光明,各自得到了不同的利益,在法会上的众生是亲见到地狱道众生得到解脱,各自乘坐大白莲花出现在法会之上,而卖弄神通法力的那几个外道,由于诽谤佛法的业力,出现业火焚身,化为灰烬。


          这个是金毘罗童子要出现之前的渊源,这个渊源看似很平常,就是佛祖说法有外道捣乱想打佛祖脸和佛祖作对,但不作死就不会死,和佛祖斗法反而失败。但其中有很多意义,说的像不像末法时代里,修持佛法的我们呢?


上篇终

次日预告

释迦牟尼所化身的护法神——金毘罗童子(中)

普贤菩萨的秘密




原文始发于微信公众号(竹林紫苑):释迦牟尼所化身的护法神——金毘罗童子(上)

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紫竹林

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