不动明王法藏——最勝神龙俱力迦罗龙王修法

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不动明王法藏——最勝神龙俱力迦罗龙王修法


         龙,是我们华夏传承的图腾之一,与华夏有密不可分的联系,华夏子孙都称龙的传人。中国历代帝王亦自称真龙天子,九五之尊,不论是在天文地理还是五行阴阳之中,都有龙的存在,龙可以说是最神秘也是最为人知存在于神话故事中的种族。


          在我们中国悠久的历史长河中,关于龙的记载,可以说是多不胜数。道教著名的医仙孙思邈真人,早期的时候,很意外的救活一条奄奄一息的小蛇,后知那小蛇是龙子所化,龙王感念孙思邈真人,邀请孙思邈真人前往龙宫,并赐予大量珍宝,孙思邈真人请求龙王给予药方济世活人,龙王感其慈悲之心,即将龙宫珍藏的药方送给孙真人带回人间,现世上所流传的千金方传说即是出自龙宫,孙真人以治病活人无数,后得道飞升而去。

不动明王法藏——最勝神龙俱力迦罗龙王修法


         龙,乃是诸天八部护法之一族,龙王更是具备大威神力,掌握财宝,疫气,风雨四时的大神。不论佛教还是道教,都非常崇敬龙王,二教对于龙王的认知和划分,有一定的区别,也有一定的吻合。佛教里的龙王,从八大龙王到天上虚空高山深海等的各种小龙王,诚如孔雀经里所提及的各类龙王名字,道教的龙王则是从地域上的四海龙王到方位上的五方龙王以及各类小龙王。在修持上,佛教的龙王法要比道教的广博许多。


         佛教里较为人知的龙王有诸如准提的护法二大龙王,即难陀拔难陀龙王,其次就是已经被广传的沤波罗龙王。这些龙王都有一个共同的性德,就是具备大神力,能够令众生所求皆得,贫穷者令富贵丰饶,病苦者令身体健全,灾厄连身者令转运吉祥,如准提高深的秘技中,就有驾驭二大龙王成就悉地,直接飞往圣境的修法。


不动明王法藏——最勝神龙俱力迦罗龙王修法

        在诸多的龙王之中,必定有一尊是诸龙之首,如同十方诸佛里,西方阿弥陀佛就是光中极尊,佛中之王,以四十八大愿摄取一切众生。更如我们凡世的帝王,在唐朝的时候,唐太宗是皇帝,其他国外的番邦帝王前来朝拜,尊称其为“天可汗”,即皇帝中的皇帝。所有的龙王之中,也有一尊龙王之王,这尊龙王之王知道的并不多,就是俱力迦罗龙王。


         俱力迦罗龙王他的因地是大日如来以众生贪嗔痴三毒严重,从而对治三毒烦恼而现的忿怒龙王身,这尊龙王是火属性的本尊,地水火风四大神中火天大神的智火即为此尊龙王所用。这尊龙王从严格意义上来说,是专门降魔除障的,能以智火焚烧一切污秽不净。

不动明王法藏——最勝神龙俱力迦罗龙王修法


         这尊龙王有两个很好的朋友,一个是大日如来教令轮身所现的不动明王,另外一个即是三界之主大鹏金翅鸟。不动明王手里有一把神剑,这把剑就是俱力迦罗龙王所化的俱力迦罗龙剑,而大鹏金翅鸟,则是隐去身相,成为不动明王的项背火轮。


         在秘典之中说,俱力迦罗龙剑为不动明王吞剑所变,实则此二者的根本皆为大日如来,同身异体。不动明王的降魔能力以及各种神通,都离不开俱力迦罗龙王与大鹏金翅鸟。


不动明王法藏——最勝神龙俱力迦罗龙王修法


经文

如是我闻。一时佛在王舍大城。尔时宝幢陀罗尼菩萨白佛言。俱利伽罗大龙。以何因缘吞饮利剑。及以四足被绕。佛告宝幢陀罗尼菩萨言。昔色究竟天魔醯首罗知胜城。无动明王与外道论。共致种种神变成智。时无动明王变成智火之剑。时有九十五种外道。其首人名智达。又成智火剑。时无动明王智火大剑。变成俱利伽罗大龙有四支。降三世军陀利琰魔都伽金刚夜叉等四大明王也。颈王有莲名智火含字俱利伽罗。高十万由旬也。从口出气如二万亿雷一时鸣。闻之外道魔王舍恶疑邪执。



解说:这段经文是出自佛说俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经,经文很短,是不动明王法藏中的一部经典,这部经典主要是说明俱利伽罗龙王变身成为龙剑以及龙剑无比神通妙用的记载。


     网络上被通俗说的不动明王降魔咒即是出自此经典的记载,最先倡议此咒的是著作如何解脱人生的种种痛苦一书的苦海还愿人,以及后来出现的山东济南曹大师,曹大师也著作了一本中华报恩全集来推广密教咒术。只不过这二位大师,在书中邪见深重,自赞毁他,二位著作的书正信佛子不应该在流通,初学亦不要去翻阅,难免被荼毒思想。


     宝幢陀罗尼菩萨问释迦牟尼佛,龙王之王的利伽罗龙王以什么原因现出吞剑以及四肢缠绕的法像?这个变现法像在密法之中都有微妙的密意,如同金刚手菩萨变现金刚童子,释迦牟尼佛涅槃变现秽迹金刚,都是在符合众生因缘的条件下,以甚深密意变现。


      释迦牟尼佛也回答,出现这种法像的原因,是由于不动明王在天界降伏外道诸天,不动明王先是化现出智火神剑,外道也化现出智火神剑,不动明王在这个时候,与密教中的降三世明王,军荼利明王,大威德明王,金刚夜叉明王(关于此四明王,以后也会择缘开篇,尤其是千臂军荼利,那是末学非常喜欢的金刚法)等同心合力,就变现出利伽罗龙王吞剑,四肢缠绕的这种法像。


    五大明王之力而成的利伽罗龙剑,以龙剑上散发而出的龙气就瞬间降伏了外道天魔,令其具备正知正见。


不动明王法藏——最勝神龙俱力迦罗龙王修法



经文

佛说陀罗尼曰

曩谟悉底(二合)悉底(二合)苏悉底(下同)悉底伽罗罗耶俱琰参摩摩悉利(二合)阿阇么悉底娑婆呵

此咒威力除一切不详降伏诸魔王。若有人灵气恼。书姓名。以此咒诵三七遍。灵鬼忽然之闲得焚烧。断五辛酒肉。不染妇女秽执。一心诵此咒。一切所求决定得圆满。不时树令开华。四海成山妙高山王成海。此咒威力此咒功德也。焚冰如油凹心树如水。一切皆随心。犹如跋伽梵。


解说:释迦牟尼佛在深入简出的回答了宝幢陀罗尼菩萨的问题后,就为宝幢陀罗尼菩萨说出了不动明王法藏中,甚深力量的密咒。在不动明王法藏里,不动明王根本咒,慈救咒,火界咒,摧障咒等都有不同的作用和修法,但如果说要是论有非人纠缠附体,鬼神作难等。这一条利伽罗龙咒是最具备力量的,这种力量是来自五大明王,不动,降三世,军荼利,大威德,金刚夜叉。五大明王也是代表五方佛的性德,这种性德有形的就是利伽罗龙剑,无形的就是隐藏在咒语中的力量,只要咒音才动,即得加持。


     这里教导了修持此咒术的方法,这里的书姓名,其实就是做一个替身。经文里很多都有书姓名如何做法,在不同的地方,书姓名是有不同的含义。替身做好,写上自己的姓名,可以供奉起来,之后就对着替身持咒。供奉替身,在叶衣观音法之中有类型供奉自己画像与本尊在一起的修法,自然这只是其中之一。


    如果要修持此龙王咒术得大成就和大妙用,必须得斋戒,这种斋戒是严格的,不得有夫妻生活,也不可食用酒肉。大日如来初说此法的对象,就是专门为上等根性者所说,虔诚修诵此龙王咒术,则可产生神变。亦可圆满一切所求,并且得到各种最上等的三昧成就,如果是勇猛精进的人,现身就可以证得菩萨位,即使不甚精进,亦可保证往生极乐世界,这就是此龙王咒术的妙用。


     修持此龙王咒术,其实有一个诀窍,就是可以用一把缠绕着龙造型的剑供奉在佛堂,在修诵咒语的时候可以观想一个梵文阿字,亦可观想此剑。如斯修持即快速灵验,上文说过龙气,很多人认为那只是小说或不存在的虚拟。中国多有高山大渊,古代帝王也多会令堪舆师去寻找龙脉,其目的就是想借助龙气的滋润,令子孙后代永守基业,高山大渊的龙气是自然的力量,可以令人命格贵重。我们佛教的龙气则是修行人用来降伏精灵天魔,以助自己修行成就,成就神通,成就三昧,成就悉地,成就一切所求的无上妙宝。


    有人家宅不安,运势颓废,原因有很多,或为触犯鬼神,或为流年不利,或为风水磁场影响,或为所居本就凶恶,或为因果业力。此龙王因地究极而论,与孔雀明王其实无别,虽化为不动明王手中所持神剑,其力能广度众生。其所散发的龙气,与孔雀靈音一般,所到之处,必定吉祥,人能如法修诵,自能感受其妙用。


不动明王法藏——最勝神龙俱力迦罗龙王修法




佛说陀罗尼曰

曩谟悉底(二合)悉底(二合)苏悉底(下同)悉底伽罗罗耶俱琰参摩摩悉利(二合)阿阇么悉底娑婆呵

参考梵音

拿摩,悉滴悉滴苏悉滴,悉滴库哩嘎啦嘎雅,雅嘛萨嘛室哩,阿蒋嘛,悉滴,斯哇哈。

注:此陀罗尼原经文记载多处音义有误,为阿阇梨故意颠倒,以护法,今据梵音经义,特校正而出。


俱力迦罗龙王现身根本真言

拿嘛三曼达,布达喃,库哩嘎呀嘎,纳嘎啦佳,酶嘎萨尼呀,斯哇哈。


俱力迦罗龙王法身印真言

略(此真言是俱力迦罗龙王最厉害的咒语,极具威力,暂时不公开梵音念法


修持次第

拿摩不动明王   (千遍)

大日如来五字真言  (千遍)

阿微拉吽堪

不动明王一字真言   (千遍)

拿嘛三曼达,哇及拉喃,撼。

俱力迦罗龙王真言  (千遍)

光明真言   (一百零八遍)

心经  (七遍)


注:俱力迦罗龙王其实还有一些比较隐秘的修法没有详细的写出来,要等待开启其它不动明王的法藏时才可以说,此尊龙王主要是针对除障碍,修诵的人可以多多祈愿观想。此尊也隶属金刚部修法,不可与鬼子母,冰天等法合修,适合被鬼神缠身,非人干扰严重者修持。











原文始发于微信公众号(竹林紫苑):不动明王法藏——最勝神龙俱力迦罗龙王修法

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    • 不语 不语 4

      师兄,修持次第中的俱利迦罗龙王真言是现身根本真言还是佛说的那条陀罗尼?

        • 紫竹林 紫竹林 Admin

          @不语 细读文章