大威德明王钩召药叉女感应及思考点评

  • A+
所属分类:竹林紫苑

大威德明王钩召药叉女感应及思考点评



召神遣将,这是一般影视剧之中才存在的桥段,最有名的莫过于林正英先生系列的电影,那几乎是为一群兴趣盎然者推开了神秘的大门。


也是由于此类电影电视剧的普及,很多人才会逐渐的对宗教产生兴趣,可实质深入后会发现,任何宗教都有所谓的“召神遣将”。


即使是民间信仰的乩童也不例外,在台湾等地每年都会有相关的神明游巡,而侍奉神明的乩童则会护卫神明金身开道,此时的乩童就仿佛真成为神明的眷属神将,一些撞邪或运势低迷者,往往经此游巡能够驱邪转运。


民间信仰的本体是在汉地固有的二大宗教佛教与道教上的融合,道教之中多具此等召神遣将的秘术,最有名的莫过于宋朝之时,出现妖邪扰乱民生,道教天师一脉奉旨除妖,于宫廷之中起坛请得关圣帝君真身而现。


近代随着宗教信仰的政策落实,信仰不再是被一般人嗤之以鼻的迷信,于信仰中衍化出的和谐,宁静等滋润着空虚的现代人心灵,但关于信仰中的超自然现象,如同密宗中的钩召法,能钩召出不同维度的生灵却是人们一直津津乐道的话题。


何谓不同维度,即在中国人的人文意识之中,除了人与动物外,尚有诸多的存在,如同神仙鬼怪,中国有很多脍炙人口的传说,牛郎织女,七仙女与董永,白蛇传等就是口口相传的神奇故事。


到了清朝时期,蒲松龄的一部聊斋志异更是集此等元素之大成,神仙鬼怪,死而复生,与凡人交集而成的一个个故事令人们从中也懂得神仙鬼怪貌似与凡人无异,都有人的欲念,并不是那么令人恐惧。


也正是这种人文思想,佛教密宗之中的钩召法反而显的贴切,以这种钩召法修灵验能够令多维度的天女,龙女,药叉女等等现身而来,现身前来的这些“非人类”拥有比人类雄厚的资本,最能善于利益帮助人类快速获得最大圆满。


在大威德明王法之中,大威德明王就曾经宣说过药叉女真言,通过持诵此真言可以钩召到药叉女现身前来作为修持者的妻子,并给予金钱等等利益,此法大威德明王说的很清楚,是专门为无法依佛教诲修行,为金钱发愁者所说。


此法自开显以来,除了密印不显之外,私下发心修持者众多,亦有不少劣智诽谤者,同一个法门修持者,要嘛不成功走火入魔,要嘛成功得到灵验,此钩召药叉女法亦然,二种不同感应已昭然若揭令所有修持密法者极需思考。


一,正加持


大威德明王钩召药叉女感应及思考点评

大威德明王钩召药叉女感应及思考点评

大威德明王钩召药叉女感应及思考点评

大威德明王钩召药叉女感应及思考点评

大威德明王钩召药叉女感应及思考点评


钩召法如果用比较科学的话术来说,就类似于你把氢气和氧气两种元素气体成功组合成万物赖以活命的水,而在古代是没有元素周期表的,水在古人的观念里就是自然而然形成。


直到现代有了元素周期表,所有的万物都是由元素构成,万物的兴衰荣败生老病死就是最客观的化学反应,修学密法获取成就,就如同改变了属于自己的元素份量,通过份量的增加减少达到影响化学反应的效果。


图中的师兄虽然还未达到令药叉女依愿现身的地步,但是在修持过程中已经逐渐改写自己的命运,只要不退心的坚持下去,火候到了药叉女必然现身,这就是正加持。


二,邪警示


大威德明王钩召药叉女感应及思考点评

大威德明王钩召药叉女感应及思考点评

大威德明王钩召药叉女感应及思考点评

大威德明王钩召药叉女感应及思考点评


在密教之中有顺世一说,所谓顺世也就是恒顺众生暂时无法割舍的尘世五欲,如同大众悉知的准提法,即使不能茹素的人,饮酒食肉,有妻子不断淫欲,但依法持诵必得成就。


这种顺世也时常被歪解,即认为可以为所欲为,故而不论是显教还是密教的大德,都会一脸严肃提倡戒律,为的就是不想令人误解导致拨无因果。


如同准提咒一般的,尚有秽迹金刚,荼吉尼天,大圣欢喜天等等,尤其是大圣欢喜天,就是以欲钩来度众生,即众生本具贫穷乃至种种烦恼,通过诵咏欢喜天的真言就能感得欢喜天的加持,从有到无逐渐淡化欲望执着。


大威德明王的药叉女咒亦如斯,最令人自生邪见的地方在于见到药叉女可以为修行者之妻,即认为可以享尽齐人之福,乃至暗动邪念,通过诵咏真言将邪念传达至药叉女处,非但药叉女无验以女鬼形象警示,乃至其它本尊亦无验,此为修行者不明真要所在,非法过错。


大威德明王钩召药叉女法乃至密教中其它钩召天女,龙女,药叉女现身成就法,此中真意究竟如何?


在蒲松龄的聊斋志异之中有一篇仙凡事迹,名曰西湖主,有一位陈书生跟随一位将军做文官,有一次在洞庭湖泛舟饮酒,忽然有一只猪婆龙浮出水面,将军一箭就射中,有一只小鱼咬着猪婆龙的尾巴被一起打捞上船。


陈书生看猪婆龙眨眼似乎和他求救,一念慈悲就请求将军放生,亲自给猪婆龙上药后又放归湖中,过了几年陈书生又经过洞庭湖忽然遇到大风,所有的家眷都淹死了,只有他挣扎着上了一座小岛。


陈书生在这座小岛上遇到一个打猎的公主,听随从说是西湖之主,继而见到一位王妃向他拜谢救命之恩,陈书生此时才知道自己到了仙境龙宫,眼前的王妃就是当年他放生的猪婆龙。


王妃将公主许配给陈书生,但陈书生已经在人世有妻子,公主继而教导陈书生仙人之术,后来陈书生的至交在西湖遇到陈书生,只见陈书生如同富豪一般的尊贵,非常疑惑他何以能短短几年内兴旺至此。


至交回故乡令人惊讶的是陈书生也在故乡,但其家门依旧平凡,以西湖遇到陈书生富贵无比的疑惑提出,但陈书生说自己一直在家乡,后面陈书生活了八十一岁已然封棺准备下葬,但是在抬棺的时候竟然没有一点份量,众人开棺验证,尸体已然消失不见,此即尸解成仙之兆。


蒲松龄聊斋志异中的这则仙凡事迹像极了密教中的钩召天女,龙女,药叉女成就法,很多人一看到有药叉女等可以为妻,就邪见的认为是可以有不止一个妻子,甚至法尚未成,就幻想着要与多少人组建家庭,不论是否合乎道德伦常。


密教中的钩召法,尤其是能够钩召天女等为妻的法,在宏观而论,皆不是本尊的真实形体,如同吉祥天女,她在娑婆世界示现的就是毗沙门天王之妻,密法之中有钩召吉祥天女现身为妻之法,你钩召到吉祥天女现身,若是吉祥天女与你为妻,即是犯了邪淫,亦是对毗沙门天王的不忠。


而任何本尊都不会诱导众生去犯邪淫等过失,你钩召而现的吉祥天女等皆非真实形体,乃是属于本尊的身外化身,大威德明王钩召药叉女法亦如斯,就仿佛夜空之中只有一个月亮,但是只要有水的地方,就有月亮的映现,乃至成千上万不可计数。


大威德明王钩召药叉女法现身的药叉女乃是大威德明王的慈心幻化,专门以金钱等欲念摄受薄弱无力修持的众生,众生在通过诵咏真言感得药叉女现身给予金钱乃至为妻,即如同聊斋志异中的故事西湖主陈书生遇仙,到了那个境界,有药叉女为妻的你与有凡人为妻的你,何者是真何者是假,已经非凡夫思维所能辨别。


而如同钩召药叉女现身等法修持者众多,有得正加持与有得邪警示,法皆唯一,二种差别实乃修行者自身所感,与本尊正邪无关,所谓因地不真果招迂曲即是此理,这一点修持此类顺世法者当须自醒,以免蹉跎岁月,后至诽谤,得不偿失!


注:此篇旧作大多数师兄皆说未来得及看到就被屏蔽,故而此处重发,另外关于大威德明王钩召药叉女的感应已经陆陆续续有诸多师兄获得不一的加持,足见某些固执己见的大德乃至妄断此法为邪术的人皆应忏悔口业,避免拔舌果报!




官方网站  zhulinziyuan.com

企鹅号搜索“竹林紫苑”

百家号搜索“竹林紫苑2019”

头条号搜索“你爹始终是你爹”

微信公众号“竹林紫府”


以上五大平台皆为竹林紫苑随缘发布文章处,本处并无在微店淘宝等平台开设任何盈利店铺,亦无出售佛具,缘起图,能量法宝,法本等,任何借用本处名义造成的实质性交易损失概不负责,望关注者切莫上当受骗!



大威德明王钩召药叉女感应及思考点评


大威德明王钩召药叉女感应及思考点评

























原文始发于微信公众号(竹林紫府):大威德明王钩召药叉女感应及思考点评

  • weinxin
  • weinxin
紫竹林

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen:

目前评论:2   其中:访客  2   博主  0

    • 清莲舍人 清莲舍人 2

      念勾召药叉女咒后,可以睡觉?不是说到天亮嘛。

      • 觉心 觉心 1

        佛菩萨为度众生,先以欲勾牵,后令入佛智。修鬼神法见应验时,即当知有鬼神即有天堂地府,善恶报应,六道轮回,因果森严。自然会守因果,不敢犯五戒,守戒守心,入修行门,得佛智慧。若不然犯五戒啊,犯因果了,被鬼神报应了,也很正常啊。这也是佛菩萨传这类法的未讲说的深意。