延命地藏经阐秘(一):富贵从来非天定

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志诚顶礼三宝!

在汉地的信仰习俗中,佛弟子在追求平安吉祥的前提下,更多的是追求世间的人天福报,尤其是在现代社会中,人天福报的代表之一就是金钱。

面对金钱,每个人都是又爱又恨,爱的是金钱能够解决世间的诸多事,如衣食住行,恨的是金钱的紧缺,每天总要为金钱奔波劳苦患得患失。

在密教还没有于汉地流行起来的时候,汉地所有的寺庙几乎都是有供养华夏第一财神玄坛赵公明元帅,为的就是给一些缺乏资财的人能够有一个生活的希望。

在密教逐渐稳定乃至开始流行起来后,越来越多的密教本尊开始显露财神的本质,并渐渐为汉地佛弟子所崇敬供养修持。

诸如藏密的黄财神,玛哈嘎拉,扎基拉姆等等,东密则有大黑天,欢喜天,冰揭罗天等等不同的本尊分别被不同因缘的人所修供。

然有个不得不面对的现实,即修供的人多如牛毛,真正获得本尊加持赐福者不足千分之一,这也造成了很多人的困惑。

这个困惑即前世缺乏布施因,今生感种种贫穷业果,今生的修持究竟是否可以真的转写命运?

对于这个问题,也一直是汉地佛弟子中争论不休的话题,如同“解深密经”中说过菩萨具足无量财宝,恒能布施众生常不匮乏,今世间众生尚有贫乏,非菩萨心有高下,乃是由于众生往昔业果自生障碍。

这断经文的意思其实很好理解,就是说众生有往昔导致贫乏的业力,纵然是菩萨施与财宝,众生自身亦不能享受,就如同水本身是解渴的,可饿鬼遇到水,不但不能解渴,反而水还会成为火炭,这是饿鬼自身的业力所致,并非是水有问题。

然而这段经文如果不能正确理解思维,就会将修持佛法的人导入宿命定论,于佛法修行之中,宿命是定亦是不定,改变自身的命运,就是将定化解。

在杂宝藏经之中,有两个非常有意思的故事。

有一对兄弟以务农为生,生活非常困苦,兄弟二人商议该如何远离贫困,哥哥选择侍奉天王,日日烧香供养,哀求祷告,弟弟则选择省吃俭用,积攒家私,如是多年,弟弟逐渐从捉襟见肘的生活中到达小康水平,哥哥的诚心亦感动了天王现身,但天王却告诉他,他甚为愚痴,只知晓日日于他前焚香祷告,却不知晓粮食如果不播种亦无法开花结果。

另外一个故事则是有一个女人也是甚为贫穷,已经达到了吃完上一顿没有下一顿的地步,这个女人敬重沙门,也知晓这是由于自己往昔没有布施的原因,就想着去布施,可家里只有两文钱,布施了自己就得挨饿,就在这种纠结中,女人还是从心底认知到自己往昔的业力深重。

果断去僧团布施供养仅有的两文钱,得到大长老亲自为她祝福回向,并且施与她饮食,女人得到大长老的祝福和饮食布施,心里大为欢喜,她依旧还是以乞讨为生,但在某一日,国王要选皇后,占相婆罗门指示前往某地寻找,恰巧女人就在那个地方,瞬间就成为皇后,人生的赢家。

杂宝藏经中的这两个故事其实就非常好的诠释了现代修行人于修行之中的诸多困惑和疑问。

一,宿命

宿命是与生俱来的现状,如同出生在贫贱家庭或者遭遇种种不平的对待,现实里很多人都会痴迷命理八字,用于推算宿命,命理八字可以算到往昔的业果,举个例子就如同春天种下种子,秋天必定会开花结果这个既定的过程。

但是,如果在中途遭遇其他自然灾害或者狂风暴雨等等,即使种下种子,亦不会出现开花结果,杂宝藏经里的贫穷女人,她的宿命就是贫穷,吃了上顿没有下顿,但是她的一念志诚,将她的所有倾尽来供养忏悔,却改写了她既定的过程。

中国古话里有句话叫做“人不为己天诛地灭”,这句话经常被人误解,甚至联系到自私自利上,其实这句话的真实含义是说一个人在天地之中,受着种种约束,如果这个人能丢掉最本我的“自私”,不以自己为自己,天地对于这个人就等于不复存在,这个人也就自然不会再有天地以内的各种束缚。

二,修行与困惑

人的业力固然可怕,但比业力更可怕的则是修行路上的孤独,修行它不是顺水行舟,而是逆流而上,修行与现实互相为黑白,如果偏执于任何一方,都会有难以解开的心病郁结。

杂宝藏经中的兄弟俩,就是两个极端,勤劳致富这句话本身没有错,但若是遇到不对的时节因缘,勤劳致富只是如同蜜蜂采花酿蜜,最终会被其它人收走成果,终成一场空或收获甚微。

中国古话里有授人以鱼不如授人以渔,但在现代社会里,想要快速的收获巨大,对于这句话是如斯理解的,别人给你鱼,你拿去卖钱,得到钱后买一批鱼竿,在雇人来钓,如此可将收获最大化,我经常鼓励很多佛弟子在勤劳诚恳的同时需要开窍多动脑,在自己的生活中去抓住那一个个可以带来财富乃至其它变化的机会。

兄弟俩中的弟弟过于墨守成规,哥哥又过于着相,这兄弟俩就是现代社会很多佛弟子的缩写,对于修行人,正确的修行方式除了保持对本尊佛菩萨的不共信心外,就是经营好现实里的自己,不足的地方去补足,俗话说饥荒年饿不死手艺人说的也正是这个道理。

只是很多人不明白,除了受困于宿命论和无感的现实外,其余的就是无可奈何的顺其自然,殊不知无可奈何的顺其自然久了,心里也就会越发的空荡,不止对信仰不再坚固,甚至于对现实也只有趴下来服输认命。

紫阳真人西江月有云

妄想不须强灭,真如何必希求。

本源自性佛齐修,迷悟岂拘先后。

悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。

若能一念契真修,灭尽恒沙罪垢。

 

延命地藏经不共绝技——延命地藏汲财真言

在东密之中,延命地藏经乃是殊胜至宝,一些道场并不轻易传授给未修完四加行的人,纵然是传授,亦不会倾囊相授。

许多人对于延命二字颇多误解,延命并不独指生命,而是一切如命般爱惜的东西,其中的金钱财富就是其一,现实里很多人要是无缘无故的丢钱,都会心痛到无法呼吸,如同要他命一样。

延命地藏菩萨是地藏菩萨的特别化现,也是非常贴近现代末法众生的一位大菩萨本尊,于本宗延命地藏经法之中的秘技之一延命地藏汲财真言法,就是一项殊胜瑰宝。

很多人对于宿命以及现实困惑纠缠的很深,对于金钱的执念亦非常重,甚至苦求不得,修行不得力或误入歧途。

地藏菩萨于显宗的认知之中就有被尊崇为财富之王,而在密教的定义里地藏菩萨是化身千百亿无处不至,甚至可以现种种身形普度有缘。

延命地藏菩萨就是不可思议的化身之一,延命地藏汲财真言有非常深妙的境界,非普通人可以完全理解,但不论是任何人,如果读诵延命地藏经,持延命菩萨名号,在诵咏真言就能有非常明显的加持。

一,可以粉碎过去现在世一切贫困业障。

二,获得精气入体,身心安宁,对于一切充满无限生机活力。

三,智慧广开,多有意外之财,令不匮乏。

四,不为衣食愁恼,人见欢喜敬重。

五,诸天卫护,灾恒远离。

真言曰

嗡,哈哈哈,微斯嘛耶,桑布桑布,乌吧嘎啦纳,桑布,斯哇哈,吧哩布啦内耶,吽吽,佳。

 

 

  • weinxin
  • weinxin
紫竹林

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目前评论:16   其中:访客  16   博主  0

    • 慎独 慎独 3

      为财苦恼,师兄就发文了,欢喜,随喜赞叹👍

      • 净樂 净樂 2

        人不为己天诛地灭,为是修为的为:D

        • 灯光 灯光 3

          那这真言应该念多少遍

            • 紫竹林 紫竹林 6

              @灯光 自己安排,最小108遍

                • 信者得救 信者得救 3

                  @紫竹林 修冰天的可以加修这个真言吗

              • 顶礼辰狐王菩萨 顶礼辰狐王菩萨 3

                祈请师兄能开示荼吉尼天女的肝心真言

                • 阿文 阿文 0

                  顶礼延命地藏菩萨🙏

                  • cartman cartman 1

                    感恩师兄布施如此珍贵的法宝!

                    • 惭智灯 惭智灯 1

                      菩萨名号应该念地藏菩萨还是延命菩萨?

                        • 紫竹林 紫竹林 6

                          @惭智灯 南无延命地藏菩萨!

                        • 神客 神客 1

                          师兄送给大家珍贵至宝啊

                          • 哈哈 哈哈 2

                            老师,以后还会结缘延命地藏经吗??

                              • 紫竹林 紫竹林 6

                                @哈哈 待缘

                              • 月球居住人 月球居住人 2

                                念诵延命地藏法门 可以不回向吗

                                • 月球居住人 月球居住人 2

                                  师兄 修持延命地藏法门的可否不回向呢?

                                  • 吉祥 吉祥 1

                                    《观察录(一)谈诵三千部地藏经依旧灾厄困苦的原因及细说如何受用地藏法门》
                                    文章很好,自认为修行功课不少的同修看看,反观己身;可以转载吗?会注明来源于出处。阿弥陀佛