法华经药王本事品古灵应.谈如何诵经有求必应

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法华经药王本事品古灵应.谈如何诵经有求必应

佛教浩瀚如海的经典,很多人终其一生都很少有完整的看完一遍,更别提如同菩萨一般的“无量法门誓愿修”,对于修持上,众生都有自己的小聪明,即会选择一些公认的殊胜法门,像是学习真言的会选择“大随求,楞严,佛顶,宝楼阁,宝箧印”等咒中之王,如果是读诵大乘的会选择“华严,法华,金光明,心地观经,圣大解脱经”等经中之王。

但是在修行之中不论是行持那一个法门,众生在进行到一定的程度,都会有一种困惑,即感觉已经没有最初的强烈,并且随着见闻的增广,会发现越来越多的殊胜法门,在那些殊胜法门里几乎都可以见到佛陀说他曾经修持过并且以此得成佛道,这就令在越来越淡的感觉下萌发了一种冲动,即更换法门或兼持多种法门,很多人并未因此而得到命运转变,反而越发困惑。

这并非是法门的原因,乃是由于行持者自身的问题,在这些浩瀚如海的经典法门中,法华经绝对是汉地佛弟子最为熟悉的经王,这种熟悉乃是其中的观世音菩萨普门品广为流通,并且受持读诵的人出现过很多神奇的感应事迹所带来,就连近代净土宗十三祖印光法师也有赞叹,说“法华奥典,位冠群经,闻即往生,位齐等觉”。

这种极致赞叹就令众生非常仰慕敬重法华经,可对于现代人来讲,极少有人具足条件可以每天无碍的通本读诵,除了观音普门品以其因缘被摘录出来广为流通外,其余的内容很少有人去解说修持,而在真言宗未广流通的玄义钞中,记述了一则法智阿阇梨的事迹。

法智阿阇梨是修持欢喜母的大德,专门屏弃诸业,于山中设坛求见欢喜母真身,不想在一夜修持的时候竟然被地狐所惑乱取其“心精”,导致瘫痪动弹不得,倒地三日幸而被弟子发现,法智阿阇梨心中愁苦,只好祈祷欢喜母,后于梦中见一天女得“法华药王”四字,遂而令弟子代为敬诵药王品七日夜,于诵经毕忽见欢喜母现身手执死狐引红气一团从狐口出归己体,由是获愈。

这里有些名词不熟悉密教的人无法了知,所谓的地狐并非说就是一只“狐妖”,而是三种魔中的地魔,这种魔会作狐形令人心神动摇患上种种恶疾,也就是我们俗话里说的火急火燎,心里一急就会急出各种病,欢喜母也就是鬼子母,她是密教之中的大护法药叉女神,五百神灵大菩萨的母亲,乃是一位在法界中极具份量的本尊。

修持欢喜母的法,以她为本尊可以得到无量无边的功德,在狭义上她是被定义为妇女儿童的保护神,实际在广义上只要是没有成佛的众生都是她要保护的对象,欢喜母也就是佛母,法智阿阇梨修持欢喜母法,一心求见欢喜母本尊却未如愿,甚至在过程中还被地狐乘虚而入。

这并非是法智阿阇梨的修为不到家,而是法智阿阇梨遇到了成就中的关卡,在乌枢沙摩明王法之中就清晰的说过,修行的人由于快要成就,能够使唤金刚降伏八部鬼神,故而在成就的时候多有鬼神会现身前来恼乱,为的就是破掉修行者坚固的心,如果修行者被吓退,就无法成就,也无法能够使唤金刚降伏八部鬼神,这个也是一些人不会说的秘密,即自己要成就一定要找自己的师父为自己护法,为的就是不令诸于外力所扰乱。

法智阿阇梨就是在成就的时候被地狐惑乱了本心,幸而法智阿阇梨并没有被地狐取走“心精”后一蹶不振,反而在弟子及时发现后依旧不离祈祷欢喜母,最终得欢喜母报梦以法华经药王本事品消除了障碍并且顺利见到欢喜母真身,现实里很多人一旦经历大悲或大喜,整个人就会变得意志消沉或放荡不羁,能够以不变应万变这才是本性的不迷所在。

而欢喜母为何要提醒法智阿阇梨去诵念法华经药王本事品?这个就与其中的甚深秘密有关!

在我们现实的生活之中,一提及到法华经,听到最多的一句话就是“开权显实,令一切众生悟入佛之知见。”其实这句话说得过于简略,因为在真言宗中,法华经除了肝心真言外,其中的每一品都有自己的口诀,密印。

举个例子说,如化城喻品,这一品的内容是说大通智胜如来与十六王子的往昔因缘,并且释迦牟尼佛开示众生所修的三乘之道真实要义,以劝进安慰追求佛道的人不要害怕时间长久或辛苦,实则在真言宗里,这一品的口诀运用乃众生皆不离三乘教化,化城以佛力而现,化诚喻乃神通变,故而这一品乃修神通用,以用神通度三乘众生,汉地的道家修行者可假托树叶,符咒应现人体,名为身外化身,法华经中这一品即有如斯异曲同工之处。

而药王本事品乃是叙说药王菩萨的往昔因缘,且不从深处谈论此品的口诀密印,但从浅处而论,药王菩萨号称药王,专门疗治众生的一切疾病,而在维摩诘经中则说过众生的三毒,执着妄想即是真正的大病,一般的法师在讲解法华经的时候都会把这一品归纳到治病上,实则这很局限。

其实不论是广泛流通的普门品还是药王本事品,在本质上说它们都属于法华经,虽然无法代表全本,但它们是真正的妙法,即释迦牟尼佛说过受持读诵,乃至解说一句一偈的人,都有无量无边的功德,更何况在法华会上誓愿拥护的护法圣众,读诵其中任何的一品一句一偈,他们都要不违本誓给予拥护。

那么这些护法圣众都有谁?

领头的自然是普贤菩萨,于普贤劝发品中普贤菩萨亲自承诺,众生行住坐卧,思维忆念读诵法华经,她就会乘坐六牙白象带领无量菩萨来到这个人的面前,为这个人摩顶安慰进行加持,而在陀罗尼品之中,上到药王菩萨勇施菩萨,下到毗沙门天,欢喜母与十罗刹女等皆悉说咒拥护读诵法华经一品一句一偈的人。

眼拙的人就会依文解义,只看到陀罗尼品中说的真言和较量功德深浅从而忽略真正的用义,其实在流通版药师经之中有过一个赞叹,就是赞叹药师经这一部经法是结愿神咒,可以说诵经就是在读诵神咒,法华经其实也是如此,从菩萨到诸天说咒自成一品,这一品是经文的一部分,众生不论是受持全经还是随自己的实际因缘读诵一品一句一偈,这些菩萨和诸天都会拥护。

这也是为何欢喜母提醒法智阿阇梨要诵药王本事品的原因所在,一是法智阿阇梨的肉体瘫痪,此为病,药王正好对症下药,二是欢喜母本身即为法华经的拥护者,读诵一品一句一偈她都会拥护,甚至为法智阿阇梨诛灭地狐,取回“心精”,令法智阿阇梨亲见她的真身从而成就。

那么对于众生来讲究竟要如何诵经才能有求必应?我们不妨先来看几个例子。

在净土宗中有一本“龙舒净土文”,这本书被喻为初机读者皆能了知读懂的入门书籍,在书中记载了如斯一则事迹,北宋著名的文学家欧阳修时常会与朋友们去纵情山水,饮酒作乐。

有一天他请朋友到家里来做客,随而叫来一名美貌的歌姬弹琴唱歌助兴,不想歌姬一开口在场的所有人都闻到了一股莲花的清香味。

当时在场的有位知晓前世的僧人,僧人说歌姬的前世是一个读诵法华经三十年的尼姑,以一念之差转生成歌姬,在场的人都不相信,歌姬也说自己沦落风尘,根本没时间去读诵经书。

给她一本法华经,她却读诵的很流利,再给她其它经典,她就磕磕绊绊无法读诵下去,至此,在场的所有人才相信僧人的话,王龙舒说她前世能够读诵三十年法华经已经很难得,但是以一念之差堕落至此,如果她知道净土法门,三十年的时间来念佛,早就往生了。

对于这个法华尼的典故,一度令很多人认为读诵法华经甚至诸多大乘经典没用,其实这是狭义的,因为对于法华尼也有两种说法,修持大乘般若的人,认为法华尼是众生所见的和合相,真的法华尼早已跳出三界外,另外一种说法则是认为法华尼读诵法华经三十年以一念之差堕落,是她在关键时刻“走了心”。

在晋代的时候,长安城有一位跋澄法师,二十岁就剃度出家,发愿诵念法华经,但是跋澄法师根性愚钝,常常是记住一句就忘记上一句,到了整整八十岁,才把完整的法华经给念了一部。

在他八十岁的时候,遥见天人来迎接,说天帝恭迎,可跋澄法师十分淡然,回答天人自己平生诵经,只为求生极乐世界,天界虽好他不愿意去,最终他预知时至,见到千佛来迎接,四周的人都闻到了浓郁的香气。

如果要以数量来对比,跋澄法师绝对比不过法华尼,但是在二者的成就上,法华尼却被跋澄法师给ko了,这其中的原因就是跋澄法师走了心,法华尼却一念之差“走了心”,故而同样的读诵法华经,一个成就一个却堕落风尘。

同样是修法华经的,严恭居士就以走心的志诚,得到了现世中的殊胜灵感,隋朝开皇年间,有位严恭居士,对经典十分的殷重,专门在城外建了一个精舍,用来抄写法华经,每次写完都要一个字一个字的校对。

然后就以香花供养,有个朋友找他借了一万贯钱,可是在借出去以后他发现库房中钱又跑回来了,但是湿淋淋的,像是被水洗过一样,后来借钱的人回来找他,说自己乘船遇到事故,前都沉入水底了,严恭居士这才知道事有灵验。

如同严恭居士一般的还有宣化上人讲解大悲咒时提的一个例子,就是有一个人每天志诚称念大悲咒,大悲咒并没有立即让他“成为人生赢家”,但是他并没有丝毫的怀疑。

结果这个人出远门,恰恰入住了黑店,在半夜店主想要谋财害命的时候,就有人来敲门说是他的朋友,连续几次并留下姓名请店主转告,店主就没有谋害成功,第二天和这个人提及的时候,这个人非常兴奋,原因是半夜里来找他并留下姓名的朋友正是大悲咒的咒句,换句话说也就是护法神现身,最终店主和他磕头忏悔,这个人依旧志诚念诵不辍。

持世经有云“我说诸佛即是法身,以见法故则为见佛,佛不应以色身见。若人信法听法,是人则为信佛亦听佛语。”

而不论是法华经,华严经,金刚经,心经还是其余经典乃至密咒,想要得到灵验甚至有求必应的关键处就是在于走心,而不是增长智慧听闻了其余殊胜法门就“走了心”,最终远走越远连自己都找不到方向,走心和“走心”,词虽一样意义却大为不同,惟愿所有人都能走心,不要“走心”。

 

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紫竹林

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目前评论:7   其中:访客  7   博主  0

    • 风月 风月 1

      多念随心金刚就能真正走心了吧🙏

      • 三一六 三一六 4

        现已有人提倡,持某咒若两星期无感 或 感应非自己想要的,就要换咒或法门。🤔🧐

          • 信者 信者 4

            @三一六 真够胡说八道的

            • 明镜 明镜 2

              @三一六 这种说法实在是垃圾,害人不浅。

            • 如风 如风 4

              师兄,什么时候介绍下青面金刚呗,关于这尊像爱染一样能找到的资料太少了🙏

              • 阳光明媚 阳光明媚 1

                谢谢您,这篇文章是我内心的话,愿诸师兄“心念不空过,能灭诸有苦”,不要在内心比较哪个法殊胜了。

                • 离文字 离文字 4

                  可是经常会忘记寻找自己的心。有时找到却发现它在悬着、不安。要如何才能走心啊。
                  🙏 🙏 🙏